寂灭法师如何实践生活上的信仰三处世上的信节能

寂灭法师：如何实践生活上的信仰(三)处世上的信仰实践

佛法很讲究人际间的相处之道。我们可以看得出来，有很多人所以感到苦恼，都是由於人际间的不协调所致。想协调人际间的关系，行四摄法是最好的法门。所谓四摄法，即布施、爱语、利行、同事。不论我们布施的是金钱、财物，或力量、言语，都能使别人感到欢喜，而利於彼此的往来。说赞美他人的话，做有益他人的事，表示与他是平等地位，和平相处，都是处世接物的妙方。佛经常教我们要广结人缘？就是要我们不侵犯他人，不辜负他人，并且要多多予人方便，因为予人方便往往就是予自己方便；不侵犯他人，才能使得他人乐意与你交往。做为一个佛教信徒，对於佛陀所教示的处世之道，实在应该深切地去体会并且确实地去践行它。

这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼忧愁而不顺心的事时常萦绕着我们，那该如何面对呢？随缘自适，烦恼即去。其实，随缘是一种进取分别增加了79.4%和23.1%。，是智者的行为，愚者的藉口。

何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进，不过度、不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形；随是一种达观、一种洒脱、一份人生的成熟、一份人情的练达。何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的络之中。常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相逢。之外，异国他乡，陌生人对你那怕是相视一笑，这便是缘。也有的心仪已久，但终相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：天下没有不散的筵席，既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程，有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以入世”的态度去耕耘，以出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

常有人把随缘”挂在口头，以为什么事情都可随缘，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。诚然，随缘不是没有原则、没有立场，更不是善恶不分地瞎随缘。缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫随缘”生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：为什么有的人不喜欢我？”为什么他不理解我？”为什么会是这样？”若从随缘角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。

顺其自然--不怨尤、不急躁、不冒进、不强求、不悲观、不慌乱--这便是随缘。大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘。如喜缘、福缘、人缘、财缘、机缘、善缘、恶缘、情缘、见面缘、一面缘、隔世缘、今世缘、姻缘、违缘、顺缘、增上缘、佛缘、菩萨缘、神缘、法缘、山缘、土缘、金缘、水缘、木缘、火缘、儿女缘、夫妻缘、眷属缘、兄弟缘、姊妹缘、师徒缘、同学缘、朋友缘、地方缘、国家缘、民族缘、女人缘、孩子缘、老人缘、草木缘、泥土缘、红色缘、黄色缘、白色缘、黑色缘、书本缘、经书缘、法器缘、乐器缘、音乐缘、摇滚缘、不包括啊和尚缘、尼姑缘、道士缘、寺庙缘、禅宗缘、净土缘、缘、张缘、李缘、刘缘、杨缘、罗缘、陈缘、有缘、无缘等等等等。万事随缘，顺其自然，毫不执着，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。放得下宠辱，那便是安详自在。古德言：吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便觉得万事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下万缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。由此，人们对缘的获得不是靠奋斗和创造而是用本能的智慧去领悟和判断。

佛教常谈到随缘，到底什么是随缘？一般人对随缘的理解，常是比较消极的。碰到挫折的时候，总是告诉自己：随缘吧！随缘是什么最为简单的理解，随缘就是随顺因缘。佛教讲缘，万物因缘生，万物因缘灭。世间万象都是因缘和合而成。其实，人生本身就是一大因缘。人们往往不识庐山真面目，只缘身在此山中随缘，乃是一种如法如律的生活态度。佛家多讲随缘，有随缘不变，不变随缘随缘、莫攀缘等说法。随缘不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；不变不是墨守成规，冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。并不是说有人约你去打猎，你就说：好啊，随缘！有人约你去偷去抢，你也说：好啊，随缘！有人约你去找小姐，你也说：好啊，随缘！有人约你去骗人，你也说：好啊，随缘！有人约你去吃狗肉喝补酒，你也说：好啊，随缘！别人给你、说：这玩艺儿可好了，吃了这个再打一针，就跟神仙似的，可快活了。你说：好啊，随缘吧！…这样的随缘随着随着就随到地狱里去了。俗话说：没有规矩，不成方圆。在世间上做人，虽然要通情达理、圆融做事，但更要以因果轨范为原则，时刻提醒自己众善奉行，诸恶莫作只有这样，才能够做到事理一如。什么是随缘不变呢？就是不违背真理，世间话说：闹人的不吃，犯法的不做就是这个道理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能顺天安命，鼓盆而歌陆贾《新语》云：不违天时，不夺物性。明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在真理的原则下持守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。随缘是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如，游刃有余；总能在逆境中找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是聚散离合本是缘的达观，得即高歌失即休的超然，更是一蓑烟雨任平生的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。

随缘是一种心态我另有点不安心。这个方针怎样实现？质量能不克不及维持？我还但愿再有十年时间，也是一个意境。随缘是用出世的眼光看事，用入世的双手做事；随缘是举重若轻、轻描淡写、游刃有余的潇洒风度；随缘是知其不可为”则果断放弃，审时度势、自出机杼（驻）另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度，从更深的层次上来看，随缘是一种待人处事的思维方式。缘动则心动，心动则缘起；缘来了好好珍惜，缘尽了淡淡随缘。随缘一世，一世随缘。《菜根谭》上说：万事皆缘，随遇而安。”这是一种为人处世的方式，是一种安详恬淡的心态，是一种处变不惊的风范。

这一节的课也就随缘讲到这里，谢谢大家。

本文相关词条概念解析：

随缘

随缘是佛教根本理论之一。“理即佛者，不思议理性也。如来之藏不变随缘，随缘不变，随拈一法，无非法界。心、佛、众生，三无差别，在凡不减，在圣不增。”（《教观纲宗》）理性不异不变名“如”，循业发现（随缘）为“来”（色法与心法）。