藩国蔡文姬求情的典故

蔡文姬求情的典故

蔡文姬求情的典故

蔡文姬是三国时期的一代才女，一生的命运还是比较多舛的。蔡文姬本是蔡邕之女，从小就受到了大文学家的培养，所以蔡文姬是不可多得的才女。她的最后一任丈夫是董祀，但是之后董祀触犯了律法要被判罪，为了救自己的丈夫向曹操求情，从此有了蔡文姬求情的典故。

蔡文姬剧照

具体的事情是因为董祀作为屯田都尉，触犯了法律要被判死刑，当然这对于蔡文姬而言是天大的灾难，董祀是蔡文姬第三个丈夫，无论如何蔡文姬不会看着自己的丈夫被处死的。

蔡文姬利用曹操对于自己的照顾，所以就想曹操求情，想要保住自己的丈夫。当时曹操在招待各地方的使者，蔡文姬蓬头垢面，光脚走向曹操，向他说明了事情的缘由。

但是曹操说文书已经发下去了，怎么办呢?蔡文姬十分机智的说，明主手下有这么多的好马，勇猛的将士也有很多，相信不会计较用一匹快马挽救一个生命吧!

当然这些话有奉承的意思，但是在各国的使臣的耳中意义就不一样了。所以蔡文饵料鱼价格一直居高不下。由于饵料鱼是季节性供应姬用了自己的机智和才华挽救了自己的丈夫

，之后蔡文姬求情这个典故也是常被后人所称道的。

蔡文姬的一生的感情道路是比较艰苦的，但是不管蔡文姬处于何种境地的时候，都会发挥自身特有的才情，也留下了很多好的诗词文学为后人所临摹。但是就从蔡文姬求情这件事看出，这种女子是世间不可多得的。

蔡文姬的儿子是谁

蔡文姬生于公元177年，是大名鼎鼎的文学家蔡邕的女儿。在蔡文姬的一生当中，一共拥有三个儿子，两个是匈奴左贤王的儿子，一个是董祀的儿子。

蔡文姬剧照

在蔡文姬所处的时代，匈奴肆虐，战火四起。在蔡文姬二十三岁的时候，匈奴入侵，俘虏了许许多多的妇女，其中就包括了蔡文姬。蔡文姬被带到匈奴之后，饱受凌辱与鞭笞。蔡文姬在匈奴一共呆了十二年，在这十二年当中，蔡文姬嫁给了匈奴的左贤王，最终为左贤王生下了两个儿子，一个叫阿迪拐，一个叫阿眉拐。

阿迪拐和阿眉拐身为匈奴左贤王的儿子，在左贤王去世之后，自然也继承了左贤王的爵位。并且拥有很大的权力与财富，一生荣华富贵。

后来，蔡文姬被曹操从匈奴赎回来。而曹操之所以会去赎回蔡文姬，是因为蔡文姬是蔡邕的女儿，而蔡邕是曹操的老师。所以，曹操为了报答蔡邕的教导之恩，帮蔡邕从匈奴赎回了蔡文姬。

蔡文姬一生共嫁过三次，第一次是嫁给左贤王。从匈奴回来之后，蔡文姬嫁给了河东卫家，但是卫中道却在一年之后咯血而死，并没有留下子嗣。之后，蔡文姬又嫁给了董祀，为董祀生下一儿一女。在我国的历史资料当中，对于蔡文姬与董祀的儿子并没有详细记载，只是记载了蔡文姬与董祀的女儿嫁给了司马懿的长子司马师为妻，成为了魏国的贵人。

蔡文姬悲愤诗的影响

蔡文姬是东汉末年的才女，早年被匈奴犯边掠去，在那里生活了十余年，艰苦的生活以及辛酸的过往使得她情感丰富。在后来曹操统一北方后花大价钱将蔡文姬赎回，并且嫁给了大臣董祀。再后来董祀犯了死罪，蔡文姬帮董祀求情后回到家里作了两首诗，现在我非洲本土等不会造成什么影响们统称为《悲愤诗》。

蔡文姬悲愤诗

蔡文姬被称为才华压过昭君的人，可见历史对她的评价也是很高的。蔡文姬所著的《悲愤诗》其实就是两首诗，一首是五言诗，另一首是骚体，就是大家所熟悉的屈原所著的离骚也是骚体，并且是开创者。蔡文姬的这两首诗在中国文学史上有很高的地位，有人说就连以后的诗圣杜甫的五言体都是深受蔡文姬的影响。可见其在文化历史的潮流中带给后辈的影响程度。

这两首诗中的五言诗是一首叙事的诗，通过叙事来衬托自己的情感变化以及所希望事情。有人这样评价：这是中国历史上第一首自传体的叙事诗，是这一方面的开创者。当然还有一首诗是骚体，这首诗主要以抒情为主，通过不同地方的场景来表达出对家乡的思念之情。不论是一草一木还是飞沙走石，都是衬托感情的对象。

蔡文姬的《悲愤诗》对后世的影响很大，她开创了自传体五言诗，后世人对她的评价也很高，《悲愤诗》的出现标志着文学史上一种新型诗歌的开端。其实蔡文姬在音律方面也有造诣，但是大多都已失传，所以现在大家都无从得知蔡文姬的音律才华到底是什么样。